1 城市雕塑的藝術(shù)形式
城市雕塑指建設(shè)在城市中的室外雕塑，包括城市外的紀(jì)念地，交通主干線等公共場所大型室內(nèi)外雕塑。街道綠地的城市雕塑真實的反映城市的面貌，文化藝術(shù)的興衰取決于社會經(jīng)濟(jì)實力，在世界各地的商業(yè)區(qū)，居民生活區(qū)等城市結(jié)構(gòu)中，街心廣場的各種雕塑調(diào)節(jié)建筑空間的氣氛。城市雕塑作品品種繁多，可從不同角度進(jìn)行分類，如以環(huán)境位置不同可分為廣場雕塑，接頭雕塑等，以材質(zhì)不同可分為鑄銅雕塑，混凝土雕塑等，以藝術(shù)手法不同可分為具象雕塑，裝飾雕塑等。普遍從功能上分類分為紀(jì)念性雕塑，主題性雕塑，裝飾性雕塑，標(biāo)志性雕塑等。
城市文明的進(jìn)步衍生了城市雕塑，城市雕塑是與城市緊密相關(guān)的空間藝術(shù)，通過對各種材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)裝飾表達(dá)城市美好愿望的產(chǎn)物。增添城市的美感與趣味。城市雕塑的表現(xiàn)形式豐富多樣，按其特征及組成方式分為抽象與寫實雕塑，依附雕塑與獨立雕塑。
雕像的抽象表現(xiàn)形式是寫實形式的基礎(chǔ)，寫實雕像表現(xiàn)手法易于被人們理解接受?，F(xiàn)階段城市雕塑發(fā)展趨勢偏向于抽象化。
抽象雕塑表現(xiàn)手法剔除了對部分細(xì)節(jié)的深入刻畫，為觀眾留下更多的藝術(shù)想象空間。寫實雕塑在抽象雕塑基礎(chǔ)上，深度刻畫表達(dá)對象。古羅馬人是寫實雕塑的先驅(qū)，其對寫實雕塑的不懈追求，使豐富的古代文明流傳至今。
依附雕塑圍繞依附于其他空間存在。為主體物增加趣味性，主體物與雕塑相互襯托。哥特建筑上的依附雕塑，展現(xiàn)了工匠的精湛技藝，使之更具有當(dāng)?shù)匚幕厣?。獨立雕塑指通過藝術(shù)手法在獨立空間中展現(xiàn)的雕刻藝術(shù)。其創(chuàng)作一般不受周圍環(huán)境影響。如湖南長沙的毛主席雕像，充分展現(xiàn)了毛主席的偉岸形象。
2 城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系
城市雕塑是城市公共設(shè)施建設(shè)，已成為當(dāng)?shù)氐奈幕?。城市雕塑必須結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘埃鞘锌臻g中設(shè)立雕塑作品，是環(huán)境與雕塑相融合的自然空間，為環(huán)境增添趣味性的作用。城市地域自然與人文環(huán)境為雕塑的主題設(shè)定創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)導(dǎo)向，反映了大眾的集體審美訴求，因此，城市雕塑與環(huán)境是相互依存的關(guān)系，城市雕塑的創(chuàng)作離不開環(huán)境的影響。
城市雕塑是公共藝術(shù)，好的城市的雕塑必須滿足自然環(huán)境與人文環(huán)境要求。人文環(huán)境可達(dá)到國家的歷史，地域的歷史文脈，小道雕塑安放地，人們的文化層次等。我國古代雕塑藝術(shù)有著極其輝煌的燦爛歷史，封建社會的雕塑主要服務(wù)于統(tǒng)治階級人群，社會的進(jìn)步發(fā)展使得雕塑逐漸走出皇室的活動范圍，更好的服務(wù)于人們生活。
民主的發(fā)展使城市雕塑更加貼近于人們的生活，美國一些城市規(guī)定公共藝術(shù)評委任期年限不超十年，公共藝術(shù)要通過問卷調(diào)查，讓廣大群眾對其意義價值進(jìn)行品評，因此城市雕塑的精神文化價值對人直接起到教育導(dǎo)向作用。
隨著人們對環(huán)境藝術(shù)的不斷追求，營造了城市廣場等不同形式的公共活動空間，城市雕塑在環(huán)境中起到了點睛的作用，城市雕塑作品的誕生有其明確的目的性，要依據(jù)環(huán)境觀，設(shè)計人的創(chuàng)作動機與環(huán)境融為一體，此過程是多方位交流的過程，要考慮自然空間環(huán)境及當(dāng)?shù)厝藗兊男睦硇枨髮哟巍?
3 城市雕塑藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵關(guān)系
城市雕塑將世界優(yōu)秀文化與我國民族文化相互滲透，加強我國雕塑藝術(shù)家與世界各國藝術(shù)家的文化交流，從而創(chuàng)作更多具有代表性的前衛(wèi)思想藝術(shù)作品。
城市藝術(shù)代表了城市的文化水準(zhǔn)與精神風(fēng)貌，一些城市雕塑作品使人們沉浸在濃厚的文化氛圍中。城市雕塑作為城市的脈搏，已成為人們生活中不可或缺的重要部分。
城市雕塑的藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵間相互影響，藝術(shù)形式是表現(xiàn)雕塑外在風(fēng)貌的手段，城市雕塑發(fā)展是藝術(shù)形式不斷的演變過程。
中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史文明發(fā)展，在與西方文化融合中的沖突碰撞更凸顯了世界各國文明的差異性與代表性。只有相互交流學(xué)習(xí)才能使文化的進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展。中西方文化交流中，要充分尊重不同文化的差異性，共同發(fā)展，將文化藝術(shù)的思想交流體現(xiàn)在城市雕塑創(chuàng)作中，將我國城市雕塑推進(jìn)世界藝術(shù)舞臺。
近年來在追求快節(jié)奏的現(xiàn)代社會也逐漸滲透了藝術(shù)文化，一些創(chuàng)作者在利益驅(qū)使下放棄了對藝術(shù)完美的追求，創(chuàng)作出的藝術(shù)作品毫無藝術(shù)美感，因此，城市雕塑必須在藝術(shù)家對美的執(zhí)著追求中精心創(chuàng)作出來。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對美的追求要求日益提升，城市雕塑出現(xiàn)在人們生活中的每個角落，體現(xiàn)廣大市民的理想與情趣。必須把握積極進(jìn)取的主格調(diào)。每件雕塑無論何種題材，應(yīng)精雕細(xì)刻，使之成為先進(jìn)文化的組成部分。隨著城市的發(fā)展，城雕經(jīng)歷了積累沉淀的過程，一些城雕經(jīng)歷百年以上依然屹立不倒，一些粗制濫造的雕塑很快被社會發(fā)展淘汰。城市在發(fā)展，人們對城雕的品味要求越來越高，要求城雕創(chuàng)作處理好雕塑藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵的關(guān)系。
4 結(jié)語
本文對地域文化對城市雕塑設(shè)計的影響進(jìn)行了系統(tǒng)的分析， 闡釋了地域文化與城市雕塑間的相互制約共同促進(jìn)的關(guān)系，地域文化發(fā)展制約城市雕塑設(shè)計。我國在進(jìn)行城市雕塑設(shè)計中，應(yīng)充分體現(xiàn)地域文化，保證在文化全球一體化融合發(fā)展中，凸顯我國城市藝術(shù)特色，促進(jìn)我國城市雕塑藝術(shù)持續(xù)發(fā)展。
