佛像發(fā)展史距今已有2000年歷史，個(gè)朝個(gè)代都獨(dú)具風(fēng)格，呈現(xiàn)出當(dāng)代人們獨(dú)特的民族風(fēng)格。
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唐代銅佛像幾大特點(diǎn)。手佛像藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了一定高度。造像手法日趨細(xì)膩，技巧越發(fā)成熟，反映了唐代人的審美心態(tài)和藝術(shù)情操。唐代的金銅佛像特征；佛像以豐腴為美，面龐圓潤(rùn)，像身渾厚，頭飾螺發(fā)，衣紋線條自然，繁而不亂；菩薩像體態(tài)豐盈，多束高髻，上軀袒露，下著羊腸大裙。唐代菩薩像最流行的樣式為“三段屈曲式”，從胸部至腰際形成突出的弧線，并配以像身的外輪廓和帔帛的曲線，也稱“三折技式”，即頭、腰、臀三部位猶如“一波三折”。
不同時(shí)期的銅佛像也有著不同的特征：
1、初唐的佛像，延續(xù)隋代的造像風(fēng)格，佛的發(fā)髻開(kāi)始多為高聳式髻，螺發(fā)盛行。佛菩薩面相豐滿偏方，多體態(tài)健碩，身體比例略顯失調(diào)。衣紋多為凸起的紋線。題材多為彌勒大佛。
2、盛唐是佛造像的黃金時(shí)期。這一時(shí)期的造像擺脫了初唐時(shí)頭、身比例失調(diào)的情況，面型豐滿，佛發(fā)多為水波式發(fā)髻或螺發(fā)，多為通肩式大衣和袒右肩式大衣，除此之外，還有方領(lǐng)下垂式大衣。臺(tái)座多束腰式臺(tái)座。
3、盛唐時(shí)期的菩薩像，多束高髻，袒露上身，菩薩像最流行的樣式為“三段屈曲式”。從胸部至腰際形成突出的弧線，并配以像身輪廓和帔帛的曲線，也稱“三折枝式”即頭、腰、臂三部分猶如“一波三折”。
4、晚唐及五代佛像比盛唐的佛像略為生硬。
總體來(lái)看，唐代銅佛像造像以豐腴為美，面龐圓潤(rùn)，像身渾厚，頭飾螺發(fā)，衣紋線條自然，繁而不亂；菩薩像體態(tài)豐盈，多束高髻，上軀袒露，下著羊腸大裙。
明代佛像幾大特征；
1.面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
2.身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。
3.菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。
4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點(diǎn)。
5.臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布，具典型時(shí)代特征。
6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。
7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤(rùn)，底沿外卷，有明顯的時(shí)代特色。
8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。
9.衣紋流暢，生動(dòng)曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。
10.甲衣及絆甲絲絳均較寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。
清代佛像臉型方圓豐潤(rùn)，豐頤寬額，大耳垂肩，白毫凸起，五官精致，雙目傳神。身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美。多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動(dòng)，帔帛較為寬大。胸前所飾的瓔珞、串珠雕刻得極為精美細(xì)膩。蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，扁平，一般只圍大半，度母眼線為一波三折式，間距較寬，冠葉呈平板狀，不鏤空。
