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鎦金王子午鼎

王子午鼎寬體、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚邊，器身周圍有六個(gè)浮雕夔龍作攀附狀，獸口咬著鼎的口沿，足抓著鼎的腰箍，使鼎在香煙繚繞中有升騰的感覺。鼎蓋作平頂微弧， 有圜形鈕。蓋、頸、腹內(nèi)壁均鑄銘文，腹銘84字，記述王子午作器的用途和歌頌自己的功德。

王子午鼎簡介：

王子午鼎寬體、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚邊，器身周圍有六個(gè)浮雕夔龍作攀附狀，獸口咬著鼎的口沿，足抓著鼎的腰箍，使鼎在香煙繚繞中有升騰的感覺。鼎蓋作平頂微弧， 有圜形鈕。蓋、頸、腹內(nèi)壁均鑄銘文，腹銘84字，記述王子午作器的用途和歌頌自己的功德。 王子午鼎系分鑄后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型構(gòu)思，技藝之高超，在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)，是第一流的水平。 王子午鼎具獨(dú)特的楚式風(fēng)格，造型呈平底束腰形，很容易讓人聯(lián)想到“楚王好細(xì)腰”的故事。環(huán)繞鼎腹的六條立體怪獸，各由兩條夔龍蜷曲盤繞而成，是采用失蠟法分別鑄出，然后焊接于鼎身的，顯示了很高的鑄造水準(zhǔn)。在細(xì)部裝飾上采用浮雕、立雕、分鑄、榫卯、焊接等技術(shù)。優(yōu)美的造型、精細(xì)的紋飾、浪漫奇詭的題材，正是楚國文化藝術(shù)的突出特征。長篇銘文表達(dá)了對先祖的追思，敘說了王子午自己施德政于民的業(yè)績，并教育子孫須以此為準(zhǔn)則。全文語詞流暢押韻，是楚國青銅器上不多見的長篇美文，具有重要的史料價(jià)值。此外，銘文用鳥篆書寫，有中國最早的“美術(shù)字”之譽(yù)。王子午鼎是春秋時(shí)期楚國的青銅器，墓中出土了一組共七件銅鼎，鼎上銘刻有“王子午”字樣，七鼎由大到小排列，稱為列鼎，此器是其中最大的一件。

特征

王子午鼎造型的顯著特征，就是極度夸張輪廓線條，使輪廓線在不同的平面上，沿著不同的方向自由地收縮或伸展。各部位和部位結(jié)合之間，都拒絕了直形，而頻繁地使用斜形、弧形線條的組合，以求得造型空間上的變化。如鼎耳的造型呈弧形，摒棄了常見的直立安裝法，而采用極為夸張的向下傾斜的形式，安裝于口沿之上；鼎腹的中部向內(nèi)收縮，形成一個(gè)明顯的腰形結(jié)構(gòu)，從而將腹部的輪廓線一分為二；鼎足的外側(cè)則使用內(nèi)凹的弧形線條，造成鼎足向內(nèi)收斂的視覺感。整體看去，其造型輪廓有“一波三折”之感。這是東周時(shí)期楚國所獨(dú)有的一種造型形式，故又被稱為“楚式鼎”。在鼎腹的周圍，附有六只以失蠟法鑄就的怪獸，它們的前爪緊抓住口沿，后爪蹬著腰部，正在向鼎內(nèi)探視，似在覬覦鼎中的美食。鼎足的上部浮雕獸面紋，鼎腹部的外壁和耳部雕鏤當(dāng)時(shí)流行的龍形紋和蟠虺紋?！巴踝游纭倍Φ闹谱鞴に囀志?，鼎足與底部的結(jié)合還采用了冷焊工藝，這是中國古代冶金工藝史上極其重要的突破。這些精湛的制作工藝的運(yùn)用，使得“王子午”鼎進(jìn)入了非常完美的境界。 王子午鼎內(nèi)壁銘14行86字，銘文字體修長，筆畫婉轉(zhuǎn)逶迤，頗多類似鳥蟲書一樣的裝飾性筆畫，看上去別具一格。銘文大意是說，在某年的正月丁亥日，王子午選擇上好的銅料，鑄造了七件列鼎，用于祭祀祖先神靈以及進(jìn)行嚴(yán)肅的盟誓，祈求長壽安康。希望子孫后代永遠(yuǎn)像他一樣：恭敬而嚴(yán)肅地對待祭祀和盟誓，既要有膽有識(shí)，無所畏懼，又要小心謹(jǐn)慎，避免失誤；既要施行德政，又要不失威儀；既要以保衛(wèi)楚國社稷為根本，又要照顧國民的意愿，急民之所急。并將此作為自己行為的準(zhǔn)則。銘文中的王子午，即《左傳》所記載的“公子午”，又名子庚，乃楚莊王之子，楚共王之弟。王子午也曾立下戰(zhàn)功，前560年，楚共王卒，吳國乘機(jī)發(fā)兵侵楚，楚將養(yǎng)由基（就是那個(gè)有名的神箭手）窮于應(yīng)付，子庚率師支援。雙方大戰(zhàn)于庸浦（在今安徽無為縣南），吳人果然輕敵冒進(jìn)，楚軍伏兵突然從四面殺出，吳軍毫無防備，大敗虧輸，吳公子黨也做了俘虜。第二年，楚人為報(bào)吳侵楚之役，由令尹子囊率軍伐吳。吳人堅(jiān)守不戰(zhàn)，子囊只好退兵?？勺幽乙卜噶藚擒娚夏晁傅耐瑯渝e(cuò)誤，以為吳不能戰(zhàn)而疏于防備，結(jié)果吳也設(shè)伏于險(xiǎn)隘，大敗楚軍，俘楚公子宜谷。子囊悔恨交加，回國不久就病死了。享年約四十余歲。

青銅文物蔚為大觀，在外行人看來卻難免大同小異。而在中國國家博物館館藏的眾多紋飾精美的青銅重器當(dāng)中，王子午鼎顯得與眾不同。

第一，它來自七兄弟團(tuán)隊(duì)。

1978年，河南淅縣大旱，河床干枯，出現(xiàn)裂縫。一個(gè)放羊的孩子經(jīng)過干枯的河床，不小心被一個(gè)東西絆倒在地。起初他以為是木樁，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是個(gè)銅制的東西。淅縣文物局得到消息后，立即組織人員進(jìn)行了保護(hù)挖掘。僅3天，發(fā)掘工作便全部結(jié)束，收獲驚人——從河床下面的楚國墓葬共出土56件青銅器，百分之八十都是國家一級(jí)保護(hù)文物。其中有7個(gè)造型與紋飾完全相同，由大到小依次排列的青銅鼎。國家博物館收藏的這只正是7件青銅鼎中最大的那個(gè)。

第二，它的身材比較特別。

在傳統(tǒng)的形制中，有兩種鼎：一種是方鼎，為平底，如著名的司母戊大方鼎（后改名為“后母戊大方鼎”）、大禾方鼎、獸面乳釘紋銅方鼎等；另一種是圓鼎，一般采用與缶、罐、盂等器相類似的圓底，如大克鼎、大盂鼎、子龍鼎、毛公鼎等。

有趣的是，王子午鼎雖為圓形鼎，但它的底部卻是平的。更奇特的是，一般的圓鼎，腰部渾圓外凸，王子午鼎卻是束腰收腹，腰部好像被一條腰帶緊緊地扎起來似的。是什么讓楚國的鼎與其它地方的鼎形狀如此迥然不同呢？楚王好細(xì)腰，國中多餓人的典故婦孺皆知，是不是楚人把對細(xì)腰的偏愛甚至應(yīng)用到青銅禮器的鑄造上了呢？學(xué)術(shù)界并未肯定這種說法。

第三，銘文中夾雜著一些奇形怪狀的裝飾。

王子午鼎銘文的書寫方法非常不規(guī)則，并且夾雜著一些奇形怪狀的裝飾。

原來，那是金文里的一種特殊字體——“鳥蟲書”，也稱“蟲書”或“鳥蟲篆”。這種字體以鳥形或蟲形作為字體的裝飾，春秋中后期至戰(zhàn)國時(shí)代盛行于吳、越、楚等南方諸國。鳥書是文字上附帶有鳥形紋飾的造型，使文字與鳥形融為一體，如 “民”字，除了以文字表明字義之外，在它的上面又加上了兩只鳥形。蟲書則筆勢盤曲似蟲，故作蜿蜒盤曲之狀，猶如蟲類的彎曲身體。鳥、蟲形只是裝飾，并沒有改變字義。王子午鼎的銘文就是以鳥書和蟲書兩種字體相互穿插、融合書寫的，兩者都是以篆書為基礎(chǔ)演變而成的，也被稱為中國最早的“美術(shù)字”，已成為一種獨(dú)特的書法藝術(shù)。鳥蟲書這種字體經(jīng)常出現(xiàn)在兵器上，但在以往出土的同類青銅器中并不多見。

西周時(shí)期，天子用九鼎，諸侯用七鼎。墓葬的主人是哪一位諸侯呢？

答案在銘文中——鼎腹的84字銘文記述了作器的用途，歌頌了王子午的功德。王子午又叫子庚，當(dāng)時(shí)任楚國的令尹（相當(dāng)于宰相）,是那位敢于“問鼎中原”的楚莊王之子。他擔(dān)任楚國令尹的6年里，屢次北伐東征，戰(zhàn)功顯赫。

優(yōu)美的造型、精細(xì)的紋飾、奇詭的銘文，王子午鼎形象地表現(xiàn)了楚國文化藝術(shù)的突出特征，是研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國歷史、習(xí)俗、文化、書法的珍貴史料。